美國女教授耗時七年的田野調查報告
不可思議、神祕的靈性經驗與外星人的超自然接觸
美洲原住民相信，他們就是來自天空的人
她，一位美國印第安血統的教授，從高中時代就對幽浮故事深深著迷，開始鑽研十九世紀兩位將古馬雅城公諸於世的探險家研究資料。等到時機成熟，她毅然決然計畫一個為期七年的冒險，行經12000英哩，造訪89個考古遺跡，進行近100個人的訪談，深入巴西、宏都拉斯、瓜地馬拉、墨西哥等地，用她的真摯與尊重感動了族人，深入保守封閉的部落，取得印第安原住民與天神、巨人、矮人、外星人相遇的資料，改變人類感知和體驗世界的方式。
★不曾提起的故事
我從未跟任何人說過這個故事，一直藏在心裡。
在夜裡，我會跟孩子們說一個來自星星的男孩的故事，那男孩是我的分身，以及它如何在星際中生活。孩子們認為故事是我編的，但我說的是真的。等孩子們長大，我會跟他們解釋，但目前為止，我很滿足於知道宇宙中除了這個地球上的生命之外，還有更多的生命。那會給我希望。
★幽浮現象
不論我們對幽浮現象的立場為何，我相信我們對幽浮目擊事件的興趣，就在於渴望透過使用異於傳統的認知方式，重新發現失落的重要資訊與智慧。
★馬雅人與星際
馬雅人握有一份星際地圖，可以讓他們到宇宙旅行。星際地圖是他們的指引，他們就是靠它來到這裡的。今日的馬雅人是從另一個世界來到地球行星的外星人後代。外星人並沒有來「協助」馬雅人，馬雅人本身就是古老的太空人。
★故事的真實性
在我訪談曾親身接觸過幽浮與天人的中美洲原住民時，也得知了他們的傳統與個人故事。我聽著他們不可思議、神祕的靈性經驗與超自然接觸，卻不會要求他們提出證據。他們的見證，就足以讓我相信他們的可信度。
譯者介紹 林慈敏
文化大學新聞系畢。出版編輯資歷近二十年，現為自由譯者與文字工作者。喜愛探索身心靈的奧秘，也喜歡接觸與大自然、旅行、文學、人文關懷等領域相關的事物。聯絡請至：tm.lin66@gmail.com。
作者說明
前言
第一部 與古人同行：探索貝里斯
1. 倒著走路的人
2. 另一個星球上的替身
3. 空中的圓盤
4. 穿山而過的人
5. 一種瀕臨絕種的生物
6. 昆蟲人
7. 貝里斯石女
第二部 與古人同行：探索宏都拉斯
8. 穿過心臟的洞
9. 來自星星的銀色男人
10. 我是薩滿靈視中看見的女子？
第三部 與古人同行：探索瓜地馬拉
11. 魔鬼派來的人
12. 我們知道宇宙旅行的路徑
13. 搭便車的外星人
14. 基里瓜的天人
15. 我們有屬於自己的神
16. 紅眼外星人
17. 它們有毒
18. 紅眼外星爬蟲生物
19. 留下紅手印的閃亮外星人
20. 它們說我不會記得
21. 與天空接觸的城市
22. 基切村落女人的故事
23. 瓜地馬拉叢林的星人
第四部 與古人同行：探索墨西哥
24. 在圖荷哈尼之地
25. 在恰帕斯心臟地區的天神
26. 我們的長老與星人為友
27. 神的處所
28. 它乘著一道光而來
29. 沒有人相信事實
30. 到天堂的路上
31. 不再吠叫的狗
32. 名叫帕卡爾的太空人
33. 帕倫克的祕密
34. 它們就在我們之間
35. 進行太空旅行的馬雅人
36. 它們住在海底
37. 聽說它們只帶走人類
38. 它們為了某種目的而來
39. 失蹤的哥哥與幽浮
40. 阿魯許人是外星人
41. 巨大的謎團
42. 療癒者
43. 它們會避開遊客
44. 墨西哥萬歲！
45. 天神也哭泣
46. 雷伊的矮人
後記
前言
這本書記錄了我探訪中美洲原住民（主要是馬雅人）的旅程，追尋他們與天人、外星人、幽浮接觸的古老與現代故事。我根據兩位十九世紀的探險家約翰‧羅伊德‧史蒂芬斯（John Lloyd Stephens）與費德列克‧卡瑟伍德（Frederick Catherwood）的探察路線來規劃行程。對於讓世人認識馬雅人的偉大城市，他們兩位的貢獻遠大於在他們之前的任何探險家。
在高中時代，我就為這對冒險二人組深深著迷。我的老師給我他們的第一本書《中美洲、恰帕斯、猶加敦半島旅行事件》（Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan），我立刻就愛上這兩位探險家，並發誓有一天也要跟隨他們的腳步。雖然我花了近四十年才實現這個夢想，但終究還是動身去完成自己多年前許下的承諾了。
跟史蒂芬斯與卡瑟伍德一樣，我也是從貝里斯展開我的旅程。一八三九年時，貝里斯的名稱是英屬宏都拉斯。雖然大部分這兩位名人當年走過的小徑已換成舖設良好的道路，但我不只一次發現，要到達一處遺址的唯一方法，仍是與帶著開山刀披荊斬棘的嚮導一同步行前往。即使世人忽視許多史蒂芬斯與卡瑟伍德記錄的遺址，仍有人對一些遺址進行相當大規模的開鑿與修復。像是科潘（Copan）、奇琴伊察（Chichén Itzá）、烏斯馬爾（Uxmal）與帕倫克（Palenque）等地，就是經過修復後深受旅客、冒險家與科學家歡迎的目的地。
史蒂芬斯與卡瑟伍德經過兩次造訪，才明白他們揭開馬雅神祕古城面紗的目的。我的第一次旅程是從二○○三年的耶誕節假期開始，最後一次則是在二○一○年，總共進行了十四趟旅行，期間造訪了八十九處考古遺址。史蒂芬斯與卡瑟伍德一共去了四十四處，其中部分遺址的位置至今仍是個謎，或者已在時代進展的過程中被摧毀。就像史蒂芬斯與卡瑟伍德一樣，我也經常改變計畫中的行程，去調查傳說與傳聞的真實性，也因此，我會旅行到他們兩人也不知道的中美洲地區。
在他們的古老故事中，許多原住民族群都說過外星人的故事。許多馬雅神話裡都有來自天空的天人或天神（Sky Gods）的故事，而且祂們經常是乘坐著一道光出現。關於巨人、小矮人、精靈的故事，世界各地都有，但只有少數偽科學家相信。知名美國印第安作家兼學者范‧狄拉利亞（Vine Deloria）在他的《演化、造物論與其他現代神話》（Evolution, Creationism, and Other Modern Myths）一書中說：科學都會假定思想的優越性勝過人類的共同記憶。啟蒙運動堅持客觀、純粹與道德中立的調查研究，引領出一個重視假定的理性的全新時代，過去由古老智慧所賦予的權威真理，因此被貶為傳說與神話；人類的神祕與靈性經驗也被視為不可信、且被解讀為無稽之談，因為這些經驗是無法被證實的。即使在全世界的部落文化中普遍出現的故事，現代學者也不承認其合理性。
墨西哥與中美洲有目擊幽浮的豐富紀錄，但大多數科學家都不予理會，認為那只不過是惡作劇、太空垃圾、氣候探測球、飛彈、軍機，或一些自然的天氣現象。然而，幽浮與馬雅人的相關理論已甚囂塵上，特別是過去十年來。在馬雅曆的大力推波助瀾下，幽浮對馬雅文化的影響便出現在許多對此古老文明的討論中。
我原本的意圖是追尋史蒂芬斯與卡瑟伍德穿越中美洲與墨西哥...
各方好評
「這是一本令人耳目一新的書，不受往日電影電視的影響，是以一種誠墾的努力去發掘出來的幽浮報導。阿迪付出了相當大的心力，才從馬雅人身上得到這些實錄報導。我希望她能繼續她的工作，將成果分享給我們這些認真看待此事的人。」──史坦頓‧佛里德曼，《飛碟與科學》作者
「她分享了自己獨特的美洲印第安人文化和傳統。現在，身為一個說故事的人，她透過蒐集並報導與外星人相遇者的故事，榮耀了數以千計的參與者以及他們的家人。」──R‧里歐‧史賓寇博士，懷俄明大學名譽教授
「克拉克博士，以超過二十年的豐富經驗，完成這項龐大的田野調查工作，她非常認真，並以精神性的敏銳度，取得這些來自最早目擊者的故事。這本書在研究UFO之謎的廣度和深度上，都是令人印象深刻的作品。」──漢肯‧布羅姆奎絲特，瑞典「UFO檔案研究館」（AFU）聯合創始人暨董事長
「從一開始，美國印第安人曾經被祖先們告知，他們是來自星星的人。現在有越來越多的人明白，這些古老的星際住民並沒有忘記這個世界。透過克拉克博士數百次訪談美洲各地的印第安人，我們可以更了解這些外星人在當代仍然與我們頻繁接觸。」──里查，奧康納博士，傑西‧馬歇爾圖書館執行總監
第二部 與古人同行：探索宏都拉斯
10.我是薩滿靈視中看見的女子？
一八四一年之前，很少人知道科潘魯伊納斯。那一年，史蒂芬斯與卡瑟伍德出版了他們的《中美洲、恰帕斯、猶加敦半島旅行事件》一書。兩人在科潘魯伊納斯待了十三天，史蒂芬斯負責清理遺址，卡瑟伍德負責繪圖。兩星期之後，史蒂芬斯出發前往瓜地馬拉，卡瑟伍德獨自留在科潘，繼續在紙上記錄這座巨大的遺址。史蒂芬斯離開科潘前，用五十美元向一名當地農夫買下了馬雅城市座落的那片土地。那時史蒂芬斯以為他買下的是全部土地，但有跡象顯示，那名農夫只是賣給他繼續開鑿與記錄遺址的權利。無論如何，那名農夫都相信這是筆好交易，因為當地人與天主教神父都認為那是一處「不祥之地」，充滿了超自然事件與奇怪的石頭和異教徒神像。
下一個世紀，仍然很少遊客造訪科潘。然而在一九六八年，瑞士作家艾利希‧馮‧丹尼肯（Erich von Däniken）出版了備受爭議的著作《諸神的戰車》（Chariots of the Gods），在美國與歐洲都成了暢銷書。馮‧丹尼肯聲稱在馬雅城市科潘的石碑（高大、有雕刻的紀念石碑柱身）上，雕鑿著頭戴太空帽的古代太空人，他主張早在現代人類定居地球之前，太空船就登陸過地球，而教導馬雅人天文學與建築學的就是外星太空人。他相信是外星人協助馬雅人建造他們的城市，而馬雅統治者就是外星生物的後代。
在這一章，你將看到發生在科潘的一起驚人事件，那是我個人與幽浮的第一與第三類接觸，將使對此現象懷疑的人轉而深信不疑。
※※※
我已在宏都拉斯的科潘待了一星期，此時旅館裡的一名房務員悄悄過來找我，跟我說：「他們說妳是原住民。」我望著站在面前的這位女士，她玩弄著圍裙的邊角，避免與我有眼神的接觸。由於科潘這個地方很小，消息在人與人之間傳得很快，在旅館住幾天後，鎮上許多人都知道我是誰，即使我還沒見過他們。
「是的，」我回答。「我是美國原住民。」
她點點頭，接受了我的回答。她是個矮小、結實的中年女子，穿著旅館老闆規定、靈感來自馬雅文化的制服，編成辮子的黑髮圍在她飽經風霜的臉旁。自從離開蒙大拿之後，我見過數百個像她一樣的女人──工作過勞、報酬過低，而且可能是家庭唯一的經濟來源。
「妳如果晚上到遺址去，可能會看見那些老人。」她說。「我們的祭司說，妳一定要是原住民，不然祂們不會出現。」我對她透露的事感到很驚訝，而為了努力不表現出太吃驚的樣子，我保持沉默，專注傾聽。她用馬雅語說著，那些祖先們只在夜晚出現，又說只有原住民見過那些祖先。
「那些老人是誰？」我接著提出問題時，她困惑的看著我。「那些祖先是……幽靈嗎？」
「祂們就是那些老人。諸神。祂們會以許多形態出現。」
「請解釋一下。」
「有時祂們從天上來，有時從叢林裡來，有時以光的形式來。我告訴妳這些是因為妳是原住民。我老闆跟我說妳是原住民，而且是一位很重要的女士、一位聰明的女士。我們村裡的祭司說妳會來。」
「請坐。」我一邊說，一邊請她在我坐著的床上空位坐下，但她仍然站著。
「我們祭司幾星期前就告訴我們妳會來。他說妳來了之後，我們會得到豐盛。他說妳是帶著善意的目的來到這裡，我們...
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